Теория баланса

Теория баланса является самой ранней в рамках данного под­хода Ф. Хайдер был первым из исследователей, развивающих концепцию когнитивного соответствия с целью объяснить, как люди рассматривают свои взаимоотношения с другими людьми и окружением (Heider, 1958). Для простоты Хайдер ограничил свой анализ двумя индивидами: первым (П) и вторым (В) и объ­ектом установки (Х). При этом имеются три оценки: 1) оценка первым индивидом другого; 2) оценка первым индивидом объекта установки; 3) оценка другим индивидом объекта установки. В ка­честве объекта установки может выступать та или иная идея, какое-либо третье лицо, какой-нибудь предмет. Предполагается, что если первому индивиду нравится другой индивид, то установка последнего должна быть такой же, как и у первого. Два друга, например, могут разделять общую позитивную установку по отношению к кандидату в президенты. Таким образом, состоя­ние сбалансированности должно выглядеть так: П позитивен по отношению к В, П позитивен по отношению к Х, а В точно так же оказывается позитивным по отношению к Х. Если бы эти два ин­дивида имели различные взгляды по данному поводу, тогда мож­но было бы говорить о несбалансированном состоянии. В этом случае они могли бы, например, попытаться убедить друг друга или избегать обсуждения этой темы, пока выборы не пройдут, для того чтобы сохранить действительный или видимый баланс.

Здесь можно оставить свои комментарии.

Формирование и изменение установок

Почему какие-то одни объекты или ситуации нам нравятся, а другие – вызывают негативные отношения? В чем причина того, что наши отношения к различным вещам и явлениям под­вержены изменениям, и порой довольно существенным? Каким образом вообще у нас появляются те или иные социальные уста­новки? Связаны ли они между собой?

Здесь можно оставить свои комментарии.

Агенты социализации

В каждом обществе имеются социальные группы и институты, с которыми подрастающее поколение связано в той или иной сте­пени. Они называются агентами социализации. Агенты социали­зации служат проводниками культуры данного общества в це­лом, а также культуры соответствующих социальных групп. Обычно выделяют три следующих вида культурной трансмиссии (передачи).

Вертикальная трансмиссия – это передача культурных цен­ностей, верований, умений и т.п. от родителей к детям. Под гори­зонтальной трансмиссией подразумевается освоение ребенком социального опыта и традиций культуры в общении со сверстни­ками. При «непрямой» трансмиссии индивид обучается в специа­лизированных институтах социализации (школах, вузах), а так­же на практике – у окружающих его, помимо родителей, взрос­лых – родственников, старших членов общины, соседей и т.п. (Стефаненко, 1999).

Здесь можно оставить свои комментарии.

Неосознаваемое Я: 3.Фрейд

Австрийский психолог, невро­патолог и психиатр Фрейд является создателем одной из самых известных теорий личности. Будучи современником Кули и Мида, он предложил новый взгляд на социализацию личности. По Фрейду, после рождения ребенка первоначально биологиче­ские побуждения доминируют в его поведении, делая его агрессивным и сконцентрированным на собственном Я создании, ищу­щем только постоянного удовлетворения своих потребностей. Не­осознаваемый резервуар этих антисоциальных побуждений, имеющих биологическую основу, Фрейд назвал «Ид» («Оно»). Об­щество, воздействуя на ребенка посредством его родителей, пре­пятствует импульсивным требованиям «Ид». Так, потребность ребенка в пище удовлетворяется, но в соответствии с определенным режимом кормления, удовольствие от экскреции контроли­руется путем приучения ребенка к горшку с раннего детства. Сексуальное удовлетворение от мастурбации полностью пресе­кается родителями. По мере того как ребенок растет, полагал Фрейд, он проходит через оральный, анальный и фаллические периоды, и полученный им опыт в течение этих периодов существенным образом влияет на его взрослую личность.

Здесь можно оставить свои комментарии.